Illustre symbole de bravoure et de puissance, fier emblème des chevaliers croisés la représentant comme fragment de la croix de lumière, l'épée exprime plus oultre ne peut le dualisme médiéval.

Symbole de guerre mais aussi de paix, d'injustice mais surtout d'équité, les deux tranchants semblent représenter l'Etre humain dans toute sa contradiction.

Symbole alchimique de la pureté absolue du foyer, l'épée est idéalisée. Ainsi, Roland s'adresse-t-il à Durandal comme à un Etre cher. Cette idéalisation prend toute sa dimension dans la légende des chevaliers de la table ronde, où l'épée devient un élément indispensable dans la quête du saint Graal.

Instrument de vie et de mort, d'injustice et d'équité, manichéen par excellence, le glaive ne pouvait que devenir un des symboles majeurs de la milice du Temple.

Parole donnée sur épée ne peut être rompue

L'épée, idéalisée et personnifiée, servait également aux enchanteurs pour tracer le cercle magique, mais aussi pour se livrer à la divination étrangement nommée dans ce cas "spathomancie".

Grandement respectée par les chevaliers de la milice du Temple, la symbolique de l'épée trouve principalement sa source, à l'instar de toute symbolique médiévale, dans les saintes écritures.

Mathieu 10/34-36

''''' N'allez pas croire que je sois venu apporter la paix sur la terre; je ne suis pas venu apporter la paix mais le glaive.'''''

Jérémie 24-10

''''' Mais comme on traîte les mauvaises figues, si gâtées qu'elles en sont immangeables - Oui ainsi parle Yahvé - Ainsi traiterai-je Sédécias, roi de Juda, ses princes et le reste de Jérusalem. Ceux qui sont restés dans ce pays comme ceux qui habitent au pays d'Egypte. J'en ferai un objet d'horreur, une calamité pour tous les royaumes de la terre, un opprobre, une fable, une risée, une malédiction en tous lieux où je les chasserai. Et j'enverrai contre eux l'épée, la famine et la peste jusqu'à ce qu'ils aient disparu du sol que j'avais donné à eux et à leurs pères.'''''

Génèse 3/24

'''''Et Yahvé Dieu le renvoya du jardin d'Eden pour cultiver le sol d'où il avait été tiré. Il bannit l'homme et il posta devant le jardin d'Eden les chérubins et la flamme du glaive fulgurant pour garder le chemin de l'arbre de vie.

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e dédie ce site à ces preux moines soldats dont l'histoire, à l'instar de nombreuses histoires, n'occupe plus que quelques pages des manuels scolaires des jeunes enfants. Ainsi va l'érosion du temps, lente, continue et perpétuelle.

   

Jean-Christophe Deniset

Auteur de

Chronique templière

Rivedeck ou le royaume de l'invisible

La résurrection du crépuscule

 

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photo j-c Deniset

Histoire médiévale de l'Ordre du Temple est déclarée à la CNIL sous le N°1173720

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